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      西藏

      西藏

      7月-9月是西藏户外旅游的最佳时间。 但每年10至2月间前往拉萨旅游也是不错的选择,那时游客较少,因高原日照时间长,白天并不是很冷,夜间较冷,早晚温差大。 阿里地区建议夏季前往,那时路况较好,且可以转山。 有“中国瑞士”之称的林芝地区夏季去较好,可以看到茂密的林海和河流及成群牛羊。

      古象雄王国探秘

      古象雄王国探秘

      象雄王国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其兴起年月尚是一个谜。它的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐,是为上象雄;东至今昌都丁青,是为下象雄;横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。象雄王宫就建在当惹雍错湖边。 象雄王国与古代波斯有着千丝万缕的联系。创于象雄的原始宗教苯教曾作为吐蕃王的典籍,由于佛苯之争,现在已几乎荡然无存。据说在文部的一座寺庙里还保存着一部分由象雄文写就的苯教经典,而且是用鹰嘴蘸血写成。但这是一般人无法看到的?!?藏学是现今国际显学,而象雄学更是藏学中的一大热门。许多学者与其说对西藏感兴趣,还不如说是对象雄感兴趣。    当惹雍错位于一深陷的湖盆底部,从陡直的湖盆边缘下到盆底,迎面的是与当惹雍错毗邻的小湖当穷错。我们的向导介绍说,此湖在一天之中能变换三种颜色,而此时近中午,湖显草绿色。藏语里当穷错即小的当惹雍错之意。其实,当穷错与当惹雍错同在一个湖盆之内,湖水未枯降以前本是同一湖泊。湖左侧连绵不断、屏风般削立的褚红色山壁则清晰地记录了当惹雍湖水一次次下跌的历史。被湖水冲刷而成的阶地如拥箍般一圈又是一圈,从湖洋山顶一直缠绕到湖滨。 汽车在湖盆干涸后形成的白色盐碱地上行进。不久便到达当惹雍湖滨。这里有一近百户人家聚居的小村落,利用湖区的小气候,半家半牧,湖滨开了一些田地,种植青稞、土豆等作物,晚上下榻向导家,发现他家屋后的菜园里居然种有油菜和小白菜,在海拔4500余米的地方,居然还能种植这些作物,着实令人惊奇。早上6点半,天还是漆黑一片,在饱餐了一顿之后,每个人全副武装(帽子、羽绒服、相机、少量的食品和水是每人的必备)出发了,沿湖徒步去寻象雄王宫遗址?! 〉比怯捍砦荒媳弊呦?、形如鞋底的大湖泊,三面皆山,唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,酷似七座整齐划一的金字塔,它和当惹雍错一起被苯教徒奉为神山圣湖。湖滨道路为山壁所迫,并不宽阔,并有数处散落有大如桌面的乱石丛,汽车是过不了的。为防高山反应,我们走得并不快,步伐均匀而放松,即使如此,当翻过一小山头时,已是气喘如牛。大约行了15余公里,时间已近正午。突见前方道路为一巨大山壁所阻。此山壁横亘东西,东端没入湖水之中,一条小路沿一斜坡向山壁顶端延伸,向导把手一指:"那就是象雄王国所在在地--穷宗。   小路末端嵌入了山体之中,一个转折,顶端出现一人工开出的甬道。沿此甬道登上山顶,视野豁然开朗。见其下一C型港湾,三面皆山,地势渐向港湾倾斜。一浑圆石山兀立于港湾内侧,与周围山体均不相连,望之有王者之风。此山便是穷宗山。1000多年前,象雄王国便依山附势建在此山之上。当年宫阙连宇,气势如虹的王宫现在已无半点踪??裳?。但在穷宗山靠湖一侧我们发现了当年的阅兵台及广场的痕迹。来时的山壁便是王宫的天然防御工事,并经过人工用鹅卵石夹层夯高。顶部甚为平坦,并残留有大量的战壕、暗道及藏兵之所。山壁东西两端均有巨大的土石结构的城墙残体,厚1米,高数米,可见当时城防之固。暗道已基本坍塌,但仍可清晰看出暗道一通王宫,一通山壁外墙。当敌军围攻城池之时,可从暗道潜出掩杀敌军后路。当年象雄统帅指挥御故之术,象雄军民奋起抗敌之景于此残垣断壁之上宛然可见。而灭掉象雄王国的并非别人,正是鼎鼎大名的松赞干布。6-7世纪,吐著王朝兴起于藏南雅砻河谷,开始了其统一西藏的战争过 程,松赞干布将其妹远嫁象雄为内应,最终破末代象雄王李弥夏之政权?! ∥颐欠滞繁樗亚钭诟浇?,企图能拾到一点有价值的古物,结果一无所获。却在穷宗山半腰的一个石洞中遇见一位苯教喇嘛和他的老母亲。那喇嘛甚是热情,执意要在洞中为我烧一壶酥油茶??嘤谟镅圆煌?,想请他谈谈穷宗的历史却无从问起。他的老母亲双目紧闭,背靠石壁而坐,头脸衣裳均为尘上覆盖,已与岩石浑为一体。若不是她手中不断轻摇的经桶,便把她错认为一座石像了。screen.width-460)this.width=screen.width-460' onmousewheel='return bbimg(this)' style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; FILTER: ; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000" alt="" src="http://www.tibettour.cn/cms/ie_edit/uploadfile/20060724112900923.jpg" border=0>点击更多图片  那喇嘛带我逆时针绕穷宗一圈。穷宗亦是苯教的一座神山,按其教义,绕此山一圈,福泽当不可限量。山脚下岩壁中,有众多历代苯教高僧的修行洞,岩壁上也刻有不少文字图案,只可惜并无古象雄的象形文字。那喇嘛用一铜勺从一修行洞的岩壁上接了一勺泉水递给我,这当然亦是圣水,我一饮而尽,水极甘例,胸腹间顿时冰室一片。他顺手又摘下泉眼处一丛植物的枝茎,请我品尝,其味苦中带甜。这水、这植物想来是苯教僧人闭关苦修时的食粮?;氐酱謇镆咽峭砩?时。向导家人端上数盘热气腾腾的血肠。这是由羊肠或羊胃作肠衣,灌以羊血、肉酱、菜末的藏族传统食品,不熏不腌,煮之即成,十分可口。 那喇嘛带我逆时针绕穷宗一圈。穷宗亦是苯教的一座神山,按其教义,绕此山一圈,福泽当不可限量。山脚下岩壁中,有众多历代苯教高僧的修行洞,岩壁上也刻有不少文字图案,只可惜并无古象雄的象形文字。那喇嘛用一铜勺从一修行洞的岩壁上接了一勺泉水递给我,这当然亦是圣水,我一饮而尽,水极甘例,胸腹间顿时冰室一片。他顺手又摘下泉眼处一丛植物的枝茎,请我品尝,其味苦中带甜。这水、这植物想来是苯教僧人闭关苦修时的食粮?;氐酱謇镆咽峭砩?时。向导家人端上数盘热气腾腾的血肠。这是由羊肠或羊胃作肠衣,灌以羊血、肉酱、菜末的藏族传统食品,不熏不腌,煮之即成,十分可口。

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      象泉河谷

      象泉河谷

      象泉河谷:藏语名为朗钦藏布,自玛旁雍错向西北流出,河谷宽广,自然风光独特,为自古肥沃之地,位于阿里扎达境内的古格遗址临河而立。

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      象泉河

      象泉河

      象泉河又称朗钦藏布,印度河主要支流之一的萨特莱杰河主干流和河源。发源于西藏西北部,流出中国进入印度后称为“萨特莱杰河”。象泉河流域面积22760平方公里,河长309公里。中国河流:西南边境诸河 编辑 印度河水系:狮泉河 - 象泉河 - 奇普恰普河 恒河水系:甲扎岗噶河 - 乌热渠~乌扎拉渠 - 孔雀河 - 朋曲 - 波曲 - 吉隆藏布 - 绒辖藏布 布拉马普特拉河水系:康布曲 - 洛扎怒曲 - 达旺─娘江曲 - 西巴霞曲 - 卡门河 雅鲁藏布江水系:杰马央宗曲 - 库比曲 - 马泉河 - 多雄藏布 - 年楚河 - 拉萨河 - 尼洋曲 - 帕隆藏布 - 易贡藏布 - 米堆藏布 - 波德藏布 伊洛瓦底江水系:独龙江 - 大盈江 - 陇川江 - 南苑河 - 瑞丽江 - 畹町河 怒江水系:南卡江 南滚河 - 南定河 - 南马河 - 芒库河 - 南衣河 湄公河-澜沧江水系:子曲 - 扎曲 - 吉曲 - 巴曲 - 香曲 - 昂曲 - 漾濞江 - 威远江 - 罗梭江 - 沘江 - 南允河 - 罗闸河 - 小黑江 红河水系:元江 - 把边江 - 李仙江 - 藤条江 - 盘龙河 - 普梅河 - 南溪河 - 曲江 - 甸溪河

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      谷布神山

      谷布神山

      谷布神山:昌都日通的谷布神山是康区十八座神山之首,位于昌都县日通乡与如意乡交界处,距县城40公里。该山是昌都附近最高的山峰之一,海拔5400米左右,登上峰顶,周围的群山尽收眼底,确有“会当凌绝顶,一览众山斜之意境。谷布称之为“集如谷富琼普”。传说在很久以前,有一只巨型大鹏鸟从远方飞来,在此栖息时,在山顶啄穿一个大洞,故称之为琼普,意为大鹏穿透的溶洞。谷布山势雄伟,异峰突起,山顶是裸露的石灰岩。由于海拔高,故处处显露出高原岩溶经历几千万年日晒雨淋所形成的石芽、石柱、溶洞。位于谷布半山腰的称之为乃宁的洞,是该山规模最大,知名度最高的一个洞,传说莲花生大师在此修行过。洞口处建有不少佛塔和塑像,洞口虽小,沿内则是巨形的溶洞,至少可容纳二、三千人,堪称全区第一大洞。在该山东面半山腰的岩石山有称之为昌都三大活佛的圣湖,虽说是湖,其实大不足10平方米,小不到0.5平方米。不过在海拔这么高,水源不足的岩山能看到湖泊,乃是谷布山的一处奇观。

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      嘎朗王宫遗址

      嘎朗王宫遗址

      该遗址在波密县城西南,距县城15公里左右,她依山而建,伴着嘎朗湖,一年四季“静看闲云野鹤,闲听花开花落”。相传公元一百多年前由吐蕃王朝第十七代赞普(英武之王的意思)止贡赞普的儿子夏赤建立的嘎朗王朝,历经53代之久,最后王朝覆灭,王室之人纷纷逃难,留下行宫遗址,直至今日。

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      易贡茶园

      易贡茶园

      该区包括通麦、易贡、八盖三乡,主要景观有茶园、铁山、易贡湖、寺庙、“十勇士纪念碑”等。该区茶园广阔茂盛,森林茂密、环境清幽、空气新鲜、景色怡人,天然动植物资源?;ち己?,是生态旅游和避暑、休闲及越冬的理想之地。该区以易贡湖为依托,重点突出茶文化和绿色文化,开发茶叶系列品种,使旅游者获得西藏茶叶的相关知识,了解西藏茶文化内涵。

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      纳唐寺

      纳唐寺

      西藏黄教噶当派著名寺院,位于市西南20公里处,为藏族地区三大印经院之一。
      公元1033年,由噶当派高僧冬顿洛佳札兴建。纳唐寺虽不大,然而历史悠久,比札寺早400多年。八思巴大师的主师钦木·朗噶札曾在此长??;一世达赖根敦朱巴曾在此受戒学法。纳窟寺印经院在印经事业上,比德格和布达拉宫印经院的贡献都大。寺内珍藏有纳唐版大藏经一套和丰富的藏文印版。印有大藏经《甘珠尔》108部,佛经疏注《丹珠尔》1215部,还有《释迦百行传》等巨著。纳窟寺被誉为“西藏文库”。

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      西藏革命展览馆

      西藏革命展览馆

      西藏革命展览馆在拉萨市布达拉宫前东侧。于1964年开始筹建,第二年8月25日建成。包括中央大厅和9个展览室,陈列面积4500多平方米。正门上方有朱德题书“西藏革命展览馆”七字。馆内藏有照片、图表、模型、塑像、实物展品等数万件??莺缶侔旃缁嶂饕逍挛鞑氐慕ㄉ璩删鸵约啊杜┡摺返炔煌嘈偷恼估?。门票:30元;学生凭证半价优惠??攀奔洌荷衔?:00—12:00;下午14:30—17:30。

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      象雄王国遗址

      象雄王国遗址

      西藏那曲文部地区据说有一古代象雄遗址,建于山腰,石头建筑,规模宏大。遗址距今约1600多年。象雄王国曾经在青藏高原显赫一时,苯教就形成于此时。公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。如今与著名的达果雪山、当惹雍错并存的象雄王国遗址存有无数断壁残垣,供人凭吊和观光。古老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏传统土著宗教苯教的发源地,对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。然而其神秘的消亡留下了许多千古之谜。难怪今天有许多人煞费苦心仍找不到有关象雄文化遗址的蛛丝马迹,这也许正如一位作家所说象雄是游牧民族。它不属于土地的文明。象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方,琼隆在今阿里扎达境内。扎达土林中确实有不少早期的人类洞窟遗址和岩画。在那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗有大片遗址,也被称为象雄都城之所在。穷宗附近的当惹雍错是苯教徒最看重的神湖,湖边今存一建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺,相传为苯教最古老的寺庙,香火尤盛。象雄信奉苯教。史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。穷宗地方达果山脉中段以西处,规??晒鄣囊胖啡罕骋来锕┥?,西临当惹雍错,地势雄奇,富有王国都城之气势。遗址总占地面积1平方公里,似一扼险而踞的大石堡山寨。由于临近大湖,遗址附近草场小气候特征明显,降水量多,牧草丰美,盛产优质的克什米尔小山羊,在这里时可发现藏北牧人的围帐。穷宗距文部村约20公里,可由尼玛驱车到达。上述两地是否象雄之都尚需考证,但它们有一共同点,那就是都曾处于象雄强势范围之内。最佳旅游时间:属亚寒带气候区,高寒缺氧,气候干燥,多大风天气,年平均气温为-0.9℃至-3.3℃,年相对湿度为48-51%,年降水量380毫米,年日照时数为2852.6-2881.7小时,全年无绝对无霜期。每年的11月至次年的3月间,是干旱的刮风期,这期间气候干燥,温度低下,缺氧风沙大,延续时间又长,5至9月相对温暖,是草原的黄金季节,这期间气候温和,风平日丽,降雨量占全年的80%,绿色植物生长期全年约为一百天左右,全部集中在这个季节,这时的草原一片青绿,万物茂盛,人欢畜旺。

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      西藏藏医学院

      西藏藏医学院

      西藏藏医学院前身系西藏藏医中等专业学校(1983年创办)与西藏大学藏医系(1985年开设)。1987年2月在此基础上着手筹建藏医学院,1989年9月3日西藏大学藏医学院正式成立。1993年国家教委以教计[93]26号文件批准西藏大学藏医学院单独设立为西藏藏医学院。1998年,经国务院学位办批准,我院已获得藏医硕士研究生授予权。至此,传统藏医教育不但列入了国家高等医药学教育的行列,亦为逐步形成国内外第一所培养高层次藏医药专业人才的教育基地奠定了基础。
      一、西藏藏医学院基本情况
      西藏藏医学院位于西藏拉萨娘热路,占地面积82133平方米,建筑面积为24232.4平方米。绿化面积应绿化总面积的85%以上;职工住房面积3798平方米;学生住房面积1715平方米,平均2.74平方米;教室建筑面积3297平方米,教学科研及辅助用房建筑面积7874平方米,实验室及辅助用方建筑面积637平方米;教室、图书馆、实验室面积合计4931.1平方米,平均19.7平方米。
      学院图书馆建筑面积997.1平方米,平均3.99平方米;阅览室80个座位,平均座位数均为0.32个座位。藏书量不多,但馆内珍藏有大藏经及传统医药典籍共2146卷铁及传统藏医药彩色唐卡教学挂图81幅,陈列有各类藏医药材标本及藏药成品等,具有浓厚的专业特色。
      根据学院实际情况,学院现设县级机构即:学校办公室(党、政)、政工人事处、总务处、学生工作处(团委)、教务处、藏医系、培训部(暂挂靠藏医系)、藏医药研究所(下设学院藏药厂、门诊部),同时内定党务、行政、后勤、教务、教学、科研等系统二十八个区级机构。

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